ه . تصوف و آداب عملى آن 20 . رسالهء طريق صوفيان ، رسالة در طريق خواجگان ، رسالهء پاس انفاس ، رسالهء طريق توجه خواجه ها ، رسالة در شرايط ذكر ، رسالة در طريق نقشبنديه ، رسالهء سررشته ، نوريه ، نقشبنديه . چاپى « 1 » ، حدود 5 ص . در بيان مسائل عملى تصوف و اركان آن ، يعنى ذكر ، توجه و مراقبه ، رابطه با پير پرونده . شبيه است به آن چه در شرح آخرين رباعى رسالهء شرح رباعيات جامى ( رك شمارهء 33 ) و در بعضى از مواضع نفحات الانس « 2 » و همچنين در صفحات زيادى از تكلمهء عبد الغفور لارى آمده است ( 42 ، 32 ، 39 ) . آغاز : سر رشتهء دولت اى برادر به كف آر وين عمر گرامى به خسارت مگذار . . . بدان - أفناك الله عنك و أبقاك به - كه حاصل طريقهء خواجهء بزرگوار و خلفاى ايشان . . . انجام : حق سبحانه و تعالى همگنان را از آن چه نشايد نگاه دارد ، و از آن چه نبايد در پناه . جملهء سرّ خواص و عوام گفته شد ، و السلام و الإكرام ، و الحمد لله رب العالمين . 21 . رسالهء لا إله الا الله يا رسالهء تهليليه ، حدود 5 ص . در شرح معنى « لا إله الا الله » و اهميت ذكر آن و كلمهء « محمد رسول الله » . در اين رسالة دربارهء معانى و رموز سه حرف « ألف و لام و هاء » كه در كلمهء طيبهء لا إله الا الله آمده است نيز بحث مىشود ( 13 ، 23 ، 13 ) . آغاز : من طلب البر من الباري ، فهو مشرك من الباري . عشق دوئى بر نتابد ،

--> « 1 » . اين رسالة چند بار به چاپ رسيده است . از آن جمله يك بار در حاشيهء مقامات خواجه نقشبند ، بخارا ، 1327 ق ، ص 139 - 157 و بار ديگر در ذيل صلوة مسعودى از مسعود بن محمود بن يوسف سمرقندى ، تاشكند ، 1329 ق ، ص 398 - 399 . به قول آقاى مايل هروى در مقدمهء شرح رباعيات جامى ( ص 14 ) آقاى عبد الحي حبيبى اين رسالة را به اسم رسالهء سررشته تصحيح كرده است . « 2 » رك شرح رباعيات ، به تصحيح آقاى مايل هروى ، كابل ، 1343 ش ، ص 77 - 84 . در نفحات الانس اين مطالب مخصوصا در شرح احوال بزرگان طريقهء نقشبنديه آمده است . مثلا رك شرح حال خواجه أحرار ، مرشد دوم جامى ، ص 406 به بعد .